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要素受到严惩，即使作为私度者父母、所住寺院三纲、所属州县的官吏都要受到牵连。尽管唐政府对于私度处罚极严，但唐前期伪滥僧仍然很多。在唐高祖时，即出现过“有猥贱之侣，规自尊高，浮坠之人，苟避徭役，妄为剃落，...命安置在西明寺内，次年，命于菩提院翻译。开元八年（七二０年），金刚智来华，命安置于慈恩寺，寻迁荐福寺，所住之杀必建大曼荼罗灌顶道场以度四众（注释：《宋高僧传·金刚智传》）。唐政府这样大规模组织僧人译经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教律学、持戒、威仪、唱诵，及梵文、英文等。5、毕业时传受比丘戒，菩萨戒，得学士位。毕业去向可升入大学，或作小学教员及配住寺院。（四）、佛学院大学部 1、普通大学 （1）在本院。（2）、...大师一生倡导“人生佛教”，“志在整理僧伽制度，行在菩萨瑜伽戒本”，以三佛主义为实践菩萨行的宗旨。为培植僧材，曾先后设立武昌佛学院（1922）、闽南佛学院及汉藏教理院（1931）；并创办《海潮音》、《...
道坚
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毁之；所住寺院，不置佛事；但贵无心，而为妙极。”他们传授了净众寺一派的“三句”，唯将最后一句“莫忘”改为“莫妄”。他们说：“起心即妄，不起即真。” （五）第五派为宗密自称所属的一派，亦即神会一派。...
胡适
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香者，皆得 展转向上增进，成就善行”。佛教之“清净众”生活，直接与一切佛教文化艺术之真相生共存，如早上之唱念音乐，住寺院之接触一切佛教庄严，及经典严净之教化，此种以行为思想之净化表达佛教之崇高文化，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乃至出家前的净人阶段，所应极力认识清楚的。10既然广义的沙弥教育，乃是指住寺院期间的白衣阶段，到受具前的式叉尼（女众）阶段，那么在这段时期当中，他应当努力了解与熟悉的是哪些事情？乃至为人师者当为“先说...去受戒”当比丘。师与徒也往往皆不知有“沙弥教育”这一回事，甚至有一剃了头，隔天就去受大戒，隔月就成了“大法师”的，那还有什么沙弥教育可言？既使是佛学院，也好不到那里去：从白衣时的僧俗混杂，到剃度、受大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。隋代，出家要得国家的准许。每年定期举行考选（一般是试经得度，或由僧众推举），有一定的限额；合格的准予出家，配住寺院（僧籍），得到出家者应有的优待──免税、免役。否则，称为私度，政府是可以勒令返俗的。...
不详
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撰述及元代新译经，到延佑七年（1320A.D.）又再度遭到禁止。 40. 糠禅是金初天会年间（约1130A.D.），刘纸衣禅师于燕京宣扬严持戒律、行头陀苦行的一个佛教宗派。此派僧尼不刻意住寺院，以...
释印谦
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，兼尊各宗、不专一宗，僧尼多住俗家少住寺院，听许僧尼置产敛财、雇工役仆，以及听许僧人吃肉饮酒、从政从军、娶妻生子等，这些既是敦煌世俗佛教突出的表征，也是敦煌世俗佛教特有的内容，充分地表现出佛教世俗化、...”，[2] 四川成都也有“剔髪若浮屠者，畜妻子自如”[3] 的现象；到宋代，连京城开封著名佛寺相国寺也发生了僧人置室妇的事，陶谷《清异录》载：“相国寺星辰院比丘澄晖，以艳娼为妻，”时人讥称“梵嫂”。...
李正宇
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是受到严格限制的。甚至陪同皇帝出行路过家乡，去为亡父母营葬，也得请假。对外来的僧人，更有严格的管理办法。他们到长安后由官府安排所住寺院，外出旅行则须得到批准，并携带不同级别的政府机构所发的证件(“过所...坊。 西明寺：徐《考》卷四，在延康坊。会昌六年改福寿寺。为长安名寺。 先天寺：徐《考》卷四，在居德坊。本隋宝国寺，先天元年改。 显圣天王寺：徐《考》卷四，在颁政坊。咸通七年改护国天王院。 新都...
不详
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